O Evangelho de João começa com um dos versículos mais discutidos do Novo Testamento. João 1:1 apresenta o Logos (Palavra) e sua relação com Deus, destacando sua qualidade divina e seu papel no princípio. Este artigo faz uma análise detalhada da morfologia do texto grego e sua construção gramatical.
O Texto Grego de João 1:1
O versículo em grego é:
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.
Transliteração:
En archē ēn ho logos, kai ho logos ēn pros ton theon, kai theos ēn ho logos.
Tradução Literal:
“No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com o Deus, e o Verbo era divino.”
A tradução mais comum em português é:
“No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.”
Agora, vamos analisar a estrutura morfológica do versículo.
Análise Morfológica de João 1:1
1ª Oração: Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος
(En archē ēn ho logos)
Tradução: “No princípio era o Verbo”
- Ἐν – Preposição (regendo o caso dativo) → “Em” ou “No”.
- ἀρχῇ – Substantivo feminino, singular, dativo (ἀρχή, ῆς, ἡ) → “princípio”.
- Está no dativo porque a preposição ἐν exige esse caso para indicar um ponto fixo no tempo.
- ἦν – Verbo, 3ª pessoa do singular, imperfeito do indicativo ativo deεἰμί (“ser/estar”) → “era”.
- O tempo imperfeito indica uma ação em andamento naquele momento, ou seja, o Logos já existia quando o princípio ocorreu.
- ὁ – Artigo definido masculino, singular, nominativo → “o”.
- λόγος – Substantivo masculino, singular, nominativo (λόγος, ου, ὁ) → “Verbo” ou “Palavra”.
Sintaxe:
- ἐν ἀρχῇ → Expressão prepositiva indicando tempo fixo (“No princípio”).
- ὁ λόγος → Sujeito (“o Verbo”).
- ἦν → Verbo de ligação (“era”).
🔹 Conclusão: O versículo apenas afirma que o Logos já estava presente no princípio, sem definir se ele sempre existiu ou se teve um início antes desse momento.
2ª Oração: καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν
(Kai ho logos ēn pros ton theon)
Tradução: “E o Verbo estava com Deus”
- καὶ – Conjunção coordenativa aditiva → “E”.
- ὁ – Artigo definido masculino, singular, nominativo → “o”.
- λόγος – Substantivo masculino, singular, nominativo → “Verbo” (sujeito).
- ἦν – Verbo, 3ª pessoa do singular, imperfeito do indicativo ativo de εἰμί → “estava”.
- πρὸς – Preposição (acusativo) → “com” ou “junto de”.
- πρὸς + acusativo indica relação próxima e direção ativa.
- τὸν – Artigo definido masculino, singular, acusativo → “o”.
- θεόν – Substantivo masculino, singular, acusativo (θεός, οῦ, ὁ) → “Deus”.
Sintaxe:
- ὁ λόγος → Sujeito.
- ἦν → Verbo de ligação.
- πρὸς τὸν θεόν → Complemento preposicional (indicando associação íntima entre o Verbo e Deus).
🔹 Conclusão: O Logos estava com Deus, sugerindo uma relação próxima entre os dois.
3ª Oração: καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος
(Kai theos ēn ho logos)
Tradução: “E o Verbo era divino”
- καὶ – Conjunção coordenativa aditiva → “E”.
- θεὸς – Substantivo masculino, singular, nominativo (θεός, οῦ, ὁ) → “Deus”.
- Sem artigo, o que indica que está sendo usado qualitativamente, enfatizando a natureza divina do Verbo.
- ἦν – Verbo, 3ª pessoa do singular, imperfeito do indicativo ativo de εἰμί → “era”.
- ὁ – Artigo definido masculino, singular, nominativo → “o”.
- λόγος – Substantivo masculino, singular, nominativo → “Verbo”.
Sintaxe:
- θεὸς → Predicativo do sujeito (enfatizando a qualidade do Verbo).
- ἦν → Verbo de ligação.
- ὁ λόγος → Sujeito.
🔹 Conclusão: O uso de θεὸς sem artigo indica que o Verbo possui a qualidade divina, mas não está sendo identificado diretamente como “o Deus” com quem estava.
O Logos Como Princípio da Criação
Embora João 1:1 descreva o Verbo como possuindo qualidade divina e estando com Deus no princípio, outras passagens mostram que ele teve um início.
Por exemplo, em Colossenses 1:15, ele é chamado de “o primogênito de toda criação”, e em Apocalipse 3:14, é descrito como “o princípio da criação de Deus”. Isso sugere que o Logos teve um começo, mas estava presente quando tudo foi criado.
Conclusão Geral
- “No princípio era o Verbo” → O Verbo já existia quando o princípio aconteceu.
- “E o Verbo estava com Deus” → O Verbo tinha uma relação íntima com Deus.
- “E o Verbo era divino” → O Verbo possuía qualidade divina, sem ser o próprio Deus com quem estava.
O versículo não afirma a eternidade do Verbo, mas sim sua qualidade divina e sua presença no princípio. Outras passagens indicam que ele é o princípio da criação de Deus.
Raciocínio Bíblico Inteligente 
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